第191章 组织梳理(第1/2 页)
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对日本的神道，汪修齐是很不屑的，总感觉装神棍都不专业。
人家不管是什么宗教，好歹有高深的教义，严密的组织，可这神道教除了苍白无力地说大和民族是神的子民，天皇是天照大神的化身之外，剩下的就只有剽窃了。
奈良时代，佛教大举进入日本，神道扛不住了，就吸收了佛教学说，产生了“理论神道”，意思是说，我们和佛教不冲突，信佛祖就要信天照大神，因为天照大神就是佛祖的化身。
丰臣秀吉侵略朝鲜失败后，日本武士开始怀疑禅宗“以朴素真欲为宗旨”的“自力”说，开始崇尚儒道，神道又与朱熹理学相结合，强调神道和儒家不谋而合，讲得都是遵皇忠君。
俞大猷没管什么禅宗、神道，但对于摧毁武士道是极其兴奋的，他拿起漏勺，毫无形象地往自己的盘子里划拉：
“那俞某可要多吃点，这以
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